首页 > 八字算命合婚 > 重庆算命准的地方_易经博大精深_子非鱼师傅教你化解不利,逢凶化吉

重庆算命准的地方_易经博大精深_子非鱼师傅教你化解不利,逢凶化吉

  【于先生】结缘师傅纯属偶然,当时我辞去了铁饭碗的工作,家里人都不看好我做股票,搞得自己也很无奈。股市也是涤荡起伏,有入有出。其实我心里也挺着急,不知道到底如何是好,就找了几位师傅帮忙看一看。说的一个比一个玄乎,玩股票的朋友给我推荐了个,说是很中肯可以试试,给我微信(992146054)叫我自己联系。加了师傅通过后,寒暄了几句,说了下自己的情况,报上了自己的生辰八字,师傅说会走比劫大运中年发财,上班做生意都不行适合偏行,十年内还能赚上一笔。听了这个心理有底气了,也不是说师傅说得准,正是因为挣到了钱所以我才选择的辞职,一直瞒着家里人也是怕他们担心手里的钱打水漂。

  黄先生:辛巳 辛卯 癸亥 ××庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申谈到黄先生的四柱,二OO四年为甲申年,刚巧大运在“甲申”,所谓大运伏吟,“不死自己也死身边人”。四柱早有论证,大运遇“伏吟”如为凶神,必死无疑。黄先生为癸水生于卯月,有泄无生,癸水至弱,以庚金二金生旺为好。改其名为“藩”,以“水”来助,此艺名有助扭转一生。他一生极爱朋友,因“比劫”为水为友,用神也。“金”为母,母被火焚便不能生水。癸水的他年前火灾失母,至伤至危。一生最忌“木”,大运五十四岁行入“乙”木五年,幸好下有个“酉”金来救,可见五十四岁至五十九绝地逢生,但一岁到六十四岁生日后,在二OO一年卯月开始,命中“木”太多,“酉”已退货而走,癸水泄于木太多,故向金取水破木,“金”主肺已弱已疲,如何能够生水劈强木!肺疲如机器过劳“烧灰屎”,故“肺”病逝世。若于二OO三年底远走英国,居于冰雪之地,可能有救。他酷爱抽烟,抽烟虽可泄木,但身弱之水如何控制可燃之灾,因此抽烟是他忌神。他其实不宜有太多书本放在身边,他送书给朋友,是避灾之法。眼镜属金,戴粗边眼镜是补金杰作。晚年因电疗剃光头,头发属木,剃头是救命的!反之,要木的人若剃头便没运行,切记。

  吕命穆王训夏赎刑,作《吕刑》。惟吕命,王享国百年,耄,荒度作刑,以诘四方。王曰:「若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义,奸宄,夺攘,矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜,爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑并制,罔差有辞。民兴胥渐,泯泯棼棼,罔中于信,以覆诅盟。虐威庶戮,方告无辜于上。上帝监民,罔有馨香德,刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下。乃命重、黎,绝地天通,罔有降格。群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏,德明惟明。乃命三后,恤功于民。伯夷降典,折民惟刑;禹平水土,主名山川;稷降播种,家殖嘉谷。三后成功,惟殷于民。士制百姓于刑之中,以教祗德。穆穆在上,明明在下,灼于四方,罔不惟德之勤,故乃明于刑之中,率乂于民棐彝。典狱非讫于威,惟讫于富。敬忌,罔有择言在身。惟克天德,自作元命,配享在下。」王曰:「嗟!四方司政典狱,非尔惟作天牧?今尔何监?非时伯夷播刑之迪?其今尔何惩?惟时苗民匪察于狱之丽,罔择吉人,观于五刑之中;惟时庶威夺货,断制五刑,以乱无辜,上帝不蠲,降咎于苗,苗民无辞于罚,乃绝厥世。」王曰:「呜呼!念之哉。伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言,庶有格命。今尔罔不由慰曰勤,尔罔或戒不勤。天齐于民,俾我一日,非终惟终,在人。尔尚敬逆天命,以奉我一人!虽畏勿畏,虽休勿休。惟敬五刑,以成三德。一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。」王曰:「吁!来,有邦有土,告尔祥刑。在今尔安百姓,何择,非人?何敬,非刑?何度,非及?两造具备,师听五辞。五辞简孚,正于五刑。五刑不简,天于五罚;五罚不服,正于五过。五过之疵:惟官,惟反,惟内,惟货,惟来。其罪惟均,其审克之!五刑之疑有赦,五罚之疑有赦,其审克之!简孚有众,惟貌有稽。无简不听,具严天威。墨辟疑赦,其罚百锾,阅实其罪。劓辟疑赦,其罪惟倍,阅实其罪。剕辟疑赦,其罚倍差,阅实其罪。宫辟疑赦,其罚六百锾,阅实其罪。大辟疑赦,其罚千锾,阅实其罪。墨罚之属千。劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚其属二百。五刑之属三千。上下比罪,无僭乱辞,勿用不行,惟察惟法,其审克之!上刑适轻,下服;下刑适重,上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。罚惩非死,人极于病。非佞折狱,惟良折狱,罔非在中。察辞于差,非从惟从。哀敬折狱,明启刑书胥占,咸庶中正。其刑其罚,其审克之。狱成而孚,输而孚。其刑上备,有并两刑。」王曰:「呜呼!敬之哉!官伯族姓,朕言多惧。朕敬于刑,有德惟刑。今天相民,作配在下。明清于单辞,民之乱,罔不中听狱之两辞,无或私家于狱之两辞!狱货非宝,惟府辜功,报以庶尤。永畏惟罚,非天不中,惟人在命。天罚不极,庶民罔有令政在于天下。」王曰:「呜呼!嗣孙,今往何监,非德?于民之中,尚明听之哉!哲人惟刑,无疆之辞,属于五极,咸中有庆。受王嘉师,监于兹祥刑。」

  孟子曰:“禹恶旨酒而好善言。汤执中,立贤无方。文王视民如伤,望道而未之见。武王不泄迩,不忘远。周公思兼三王,以施四事;其有不合者,仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。”

  一、二年。春王正月。二、夏五月壬辰,雉门及两观灾。其言雉门及两观灾何?两观微也。然则曷为不言雉门灾及两观?主灾者两观也。时灾者两观,则曷为后言之?不以微及大也。何以书?记灾也。三、秋,楚人伐吴。四、冬十月,新作雉门及两观。其言新作之何?修大也。修旧不书,此何以书?讥。何讥尔?不务乎公室也。